《傅雷家书》,但所谓物质保障首先要看你的生活水准

  昨天收到你上月二十七自丢林(Torino)发的短信,感慨得很。艺术最需要静观默想,凝神壹志;现代生活偏偏把艺术弄得如此商业化,一方面经理人作为生财之道,把艺术家当作摇钱树式的机器,忙得不可开交,一方面把群众作为看杂耍或马戏班的单纯的好奇者。在这种溷浊的洪流中打滚的,当然包括所有老辈小辈,有名无名的演奏家歌唱家。像你这样初出道的固然另有苦闷,便是久己打定天下的前辈也不免随波逐流,那就更可叹了。也许他们对艺术已经缺乏信心,热诚,仅仅作为维持已得名利的工具。年轻人想要保卫艺术的纯洁与清新,唯一的办法是减少演出;这却需要三个先决条件:(一)经理人剥削得不那么凶(这是要靠演奏家的年资积累,逐渐争取的)、(二)个人的生活开支安排得极好,这要靠理财的本领与高度理性的控制,(三)减少出台不至于冷下去,使群众忘记你。我知道这都是极不容易做到的,一时也急不来。可是为了艺术的尊严,为了你艺术的前途,也就是为了你的长远利益和一生的理想,不能不把以上三个条件作为努力的目标。任何一门的艺术家,一生中都免不了有几次艺术难关(crisis),我们应当早作思想准备和实际安排。愈能保持身心平衡(那就决不能太忙乱),艺术难关也愈容易闯过去。希望你平时多从这方面高瞻远瞩,切勿被终年忙忙碌碌的漩涡弄得昏昏沉沉,就是说要对艺术生涯多从高处远处着眼;即使有许多实际困难,一时不能实现你的计划,但经常在脑子里思考成熟以后,遇到机会就能紧紧抓住。这一类的话恐怕将来我不在之后,再没有第二个人和你说;因为我自信对艺术的热爱与执著,在整个中国也不是很多人有的。

前言:如果你隐藏自己,不敢让别人看到你如何做着自己喜欢的事情,别人就会认为,他们也不能做到,但是如果你让他们看见,这就等于允许他们像你一样去做自己喜欢的事,就等于解放了他们的愿望。这不是说让他们做跟你一样的事,而是说让每一个人做最适合自己的,自己所愿意的事情,我是一名英文老师,但是我也喜欢看书和画画,你呢?

  在过去的农业社会里,人的生活比较闲散,周围没有紧张的空气,随遇而安,得过且过的生活方式还能对付。现在时代大变,尤其在西方世界,整天整月整年社会像一个瞬息不停的万花筒,生存竞争的剧烈,想你完全体会到了。最好作事要有计划,至少一个季度事先要有打算,定下的程序非万不得已切勿临时打乱。你是一个经常出台的演奏家,与教授、学者等等不同:生活忙乱得多,不容易控制。但愈忙乱愈需要有全面计划,我总觉得你大被动,常常be
carried away[失去自制力]
,被环境和大大小小的事故带着走,从长远看,不是好办法。过去我一再问及你经济情况,主要是为了解你的物质基础,想推测一下再要多少时期可以减少演出,加强学习——不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障,任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准,其次要看你会不会安排收支,保持平衡,经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下,好坏程度、高低等级多至不可胜计的;究竟自己预备以哪一种水准为准,需要想个清楚,弄个彻底,然后用坚强的意志去贯彻。唯有如此,方谈得到安排收支等等的理财之道。孩子,光是瞧不起金钱不解决问题;相反,正因为瞧不起金钱而不加控制,不会处理,临了竟会吃金钱的亏,做物质的奴役。单身汉还可用颜回的刻苦办法应急,有了家室就不行,你若希望弥拉也会甘于素衣淡食就要求太苛,不合实际了。为了避免落到这一步,倒是应当及早定出一个中等的生活水准使弥拉能同意,能实践,帮助你定计划执行。越是轻视物质越需要控制物质。你既要保持你艺术的尊严,人格的独立,控制物质更成为最迫切最重要的先决条件。孩子,假如你相信我这个论点,就得及早行动。

不经意翻看到芭蕾舞蹈家季萍萍老师的分享,被她那涌动的艺术之心所震撼,写下此文:

  八九两月你统共只有三次演出,但似乎你一次也没我多担心你身心的健康和平衡;一切都得未雨绸缪,切勿到后来悔之无及。单说技巧吧,有时硬是别扭,倘若丢开一个下午,往大自然中跑跑,或许下一夭就能顺利解决。人的心理活动总需要一个酝酿的时期,不成熟时硬要克服难关,只能弄得心烦意躁,浪费精力。音乐理解亦然如此。我始终觉得你犯一个毛病,太偏重以音乐本身去领会音乐。你的思想与信念并不如此狭窄,很会海阔天空的用想像力;但与音乐以外的别的艺术,尤其大自然,实际上接触太少。整天看谱、练琴、听唱片……久而久之会减少艺术的新鲜气息,趋于抽象,闭塞,缺少生命的活跃与搏击飞纵的气势。我常常为你预感到这样一个危机,不能不舌敝唇焦,及早提醒,要你及早防止。你的专业与我的大不同。我是不需要多大创新的,我也不是有创新才具的人:长年关在家里不致在业务上有什么坏影响。你的艺术需要时时刻刻的创造,便是领会原作的精神也得从多方面(音乐以外的感受)去探讨:正因为过去的大师就是从大自然,从人生各方面的材料中“泡”出来的,把一切现实升华为emotion[感情]与sentiment[情操],所以表达他们的作品也得走同样的路。这些理论你未始不知道,但似乎并未深信到身体力行的程度。另外我很奇怪:你年纪还轻,应该比我爱活动;你也强烈的爱好自然:怎么实际生活中反而不想去亲近自然呢。我记得很清楚,我
二十二三岁在巴黎、瑞士、意大利以及法国乡间,常常在月光星光之下,独自在林中水边踏着绿茵,呼吸浓烈的草香与泥土味、水味,或是借此舒散苦闷,或是沉思默想。便是三十多岁在上海,一逛公园就觉得心平气和,精神健康多了。大多与刺激感官的东西(音乐便是刺激感官最强烈的)接触,会不知不觉失去身心平衡。你既憧憬希腊精神,为何不学学古希腊人的榜样呢?你既热爱陶潜、李白,为什么不试试去体会“采菊东篱下,悠然见南山”的境界(实地体会)呢?你既从小熟读克利斯朵夫,总不致忘了克利斯朵夫与大自然的关系吧?还有造型艺术,别以家中挂的一些为满足:于么不上大不列颠博物馆去流连一下呢?大概你会回答我说没有时间:做了这样就得放弃那样。可是暑假中比较空闲,难道去一二次郊外与美术馆也抽不出时间吗?只要你有兴致,便是不在假中,也可能特意上美术馆,在心爱的一二幅画前面呆上一刻钟半小时。不必多,每次只消集中一二幅,来回统共也花不了一个半小时;无形中积累起来的收获可是不小呢!你说我信中的话,你“没有一句是过耳不入”的;好吧,那末在这方面希望你思想上慢慢酝酿,考虑我的建议,有机会随时试一试,怎么样?行不行呢?我一生为你的苦心,你近年来都体会到了。可是我未老先衰,常有为日无多之感,总想尽我仅有的一些力量,在我眼光所能见到的范围以内帮助你,指导你,特别是早早指出你身心与艺术方面可能发生的危机,使你能预先避免。“语重心长”这四个字形容我对你的态度是再贴切没有了。只要你真正爱你的爸爸,爱你自己,爱你的艺术,一定会郑重考虑我的劝告,接受我数十年如一日的这股赤诚的心意!

  ……提到洛桑(Lausanne)和日内瓦,菜芒湖与白峰的形象又宛然如在目前。一九二九年我在莱芒湖的另外一端,法瑞交界处的小村子“圣·扬高尔夫”住过三个多月;环湖游览了两次。有一回是和刘抗伯伯、刘海粟伯伯等同去的。

《我的手心,你的眼》

走上艺术之路的人很多,最后,能成为艺术家的人很少。我们一般认为,让艺术家之所以成为艺术家,是因为她/他们拥有了超群的技艺。不可否认。任何一个艺术家成为了艺术家之后,都拥有了超乎一般人的技艺。但是,只有艺术家自己能够体验到,让她/他们成为艺术家的,不是因为拥有了超乎一般人的技艺,而是,在走入艺术殿堂的过程中就拥有了一颗一般人所没有的“艺术之心”。就是这颗与众不同的“艺术之心”,让她/他们成为了艺术家。

  你也很明白,钢琴上要求放松先要精神上放松:过度的室内生活与书斋生活恰恰是造成现代知识分子神经紧张与病态的主要原因;而萧然意远,旷达恬静,不滞于物,不凝于心的境界只有从自然界中获得,你总不能否认吧?

  听过列巴蒂①弹的已卡洛尔,很精彩;那味儿有些像Prelude
OP·45[前奏曲作品第45 号],想来你一定能胜任。

《傅雷家书》

什么是“艺术之心”?

  还有很重要的一点:弥拉比你小五岁,应该是喜欢活动的年纪。你要是闭户家居,岂不连带她感到岑寂枯索?而看她的气质,倒也很爱艺术与大自然,那就更应该同去欣赏,对彼此都有好处。只有不断与森林,小溪,花木,鸟兽,虫鱼和美术馆中的杰作亲炙的人,才会永远保持童心,纯洁与美好的理想。培养一个人,空有志愿有什么用?主要从行动着手!无论多么优秀的种籽,没有适当的环境、水土、养分,也难以开花结果,说不定还会中途变质或夭折。弥拉的妈妈诺拉本性何尝不好、不纯洁,就是与伊虚提之间缺少一个共同的信仰与热爱,缺少共同的devoiion[努力目标],才会如此下场。即使有了共同的理想与努力的目标,仍然需要年纪较长的伙伴给她熨贴的指点,带上健全的路,帮助她发展,给她可能发展的环境和条件。你切不可只顾着你的艺术,也得分神顾到你一生的伴侣。二十世纪登台演出的人更非上一世纪的演奏家可比,他要紧张得多,工作繁重得多,生活忙乱得多,更有赖于一个贤内助。所以分些精神顾到弥拉(修养、休息、文娱活动……),实际上仍是为了你的艺术;虽然是间接的,影响与后果之大却非你意想所及。你首先不能不以你爸爸的缺点——脾气暴躁为深戒,其次不能期待弥拉也像你妈妈一样和顺。在西方女子中,我与你妈妈都深切感到弥拉已是很好的好脾气了,你该知足,该约制自己。天下父母的心总希望子女活得比自己更幸福;只要我一旦离开世界的时候,对你们俩的结合能有确切不移的信心,也是我一生极大的酬报了!

  近来我正在经历一个艺术上的大难关,眼光比从前又高出许多(五七年前译的都已看不上眼),脑子却笨了许多,目力体力也不行,睡眠近十多天又不好了。大概是精神苦闷的影响。生就惶惶不安的性格,有什么办法呢?

                                          一本书

作者:傅雷;

中文名:傅雷家书;

推荐指数:8颗星;

范畴:家庭教育类;

备注:作者所处的时代和背景和我们现在略有不同,但是对于生活以及对于子女的教育理念还是可以借鉴,一方面可以拿来自省,另一方面可以用来教育下一代;

作者简介:傅雷,著名的文学翻译家,文学评论家以及美术评论家。傅雷家书主要讲了三个核心观点:1、如何做人;2、如何做艺术家;3、如何对待生活。

一、如何做人

1、保持真诚,拓宽自己的境界和格局:广义的做人包含公德和私德,很多演奏家的心胸不顾宽广,领悟不了艺术的境界。想要拥有广阔的格局,最重要的一点就是“真诚”,放下虚荣心,去了解别人,一直要持有一颗赤子之心,用他的话说,就是“赤子是不知道孤独的,赤子一旦孤独了就会创造一个世界。”

2、平静的对待人生的苦闷:学会平静面对生活的苦难,人生高峰时不过度亢奋,低谷的时候不过度颓废。小我的苦闷(比如升官,发财等)是不容易解脱的,而大我的苦闷(比如忧国忧民)是有利的,会激发自己真正的贡献。学会将小我的苦闷转化成大我的苦闷。

二、如何做艺术家?

艺术修养=艺术鉴赏+艺术表现。艺术鉴赏解决的是一个领悟力的问题,重点在一个“通”字。艺术表现则看重一个“化”,“化”能让艺术家忘记自己,与艺术作品合一,和观众或听众合一。艺术的表现有两种方式:一种是水平式的传达,一种是垂直式的传达。水平式是一种传达的方式,一种潜移默化的方式。垂直的方式是一种灌输式的方式,带有强制式的方式。

如何做到“化”

(1)不能过于关注技巧而忽略艺术性:不能做艺术工匠,技巧只是手段,不能喧宾夺主,会显得僵硬。

(2)保持理性和感性的平衡:艺术表达的理性和感性平衡有三个层次

第一个层次:感性认识,有一个初步的认识。

第二个层次:理性认识,有一个深入的了解。

第三个层次:爱,感情深入,把自己的理性认识用心灵去体会,把自己的喜怒哀乐和原作者的喜怒哀乐融合在一起。

最好的修养是能够感受到强烈的情感,也能感受到理性的节制。

三、如何对待生活?

艺术家不会生活是艺术家的失败,艺术家要学会面对生活的琐碎,生活的琐碎内容就是生活艺术的全部内容

1、如何对待恋爱和婚姻;

不要秉承恋爱至上的观点,忠诚于真理和学问,人格的独立和世界观,才能够找到彼此共同的兴趣。对待终身伴侣的要求不能太苛刻,凡事都有两面性,想好哪些是可以忽略细节,哪些本质问题是不可以让步的。只有一些本质性问题是不能让步的,终身伴侣需要考察一下三个方面:

(1)本质的善良;

(2)天性的温厚;

(3)开阔的胸襟;

确定伴侣之后,就需要解决双方如何相处的问题:有一致的人生信条,共同的理想和看法,需要在日常生活中不断的沟通和对话,
相互包容和忍让。很少有热情如火的情人能够成为白头到老的夫妻的,大部分能够白头到老的夫妻都是相敬如宾的关系,伴侣到最后应该是君子之交淡如水的朋友关系。

2、如何进行劳逸结合;

需要多去公园,多去博物馆美术馆,多去大自然,才可以跳出自己牢笼。

3、如何理财;

一个艺术家要保持人格上的独立,就需要有切身的经济保障才可以。但是这并不是让大家去做吝啬鬼和守财奴,学会理财是为了不吃物质的亏,做好规划,处理好生活的细节,都是为了更完美的享受人生。

任何艺术,都同时存在于:依靠感觉器官能“感觉”得到的“现象时空”,以及感觉不到,但是能用意识去“感知”得到的“本质时空”中。顾名思义,艺术在现象时空中所展示出来的美,源自于艺术存在于本质时空中的生命与灵性。艺术家的作用在于,她/他有一颗“艺术之心”,能够感知到艺术在本质时空中的生命与灵性。她他再用艺术的语言表达出来。于是,我们就能体验到这种生命与灵性带来的美。

  十一月至明春二月是你去英后最忙的时期,也是出入重大的关头;旅途辛苦,演出劳累,难免神经脆弱,希望以最大的忍耐控制一切,处处为了此行的使命,与祖国荣辱攸关着想。但愿你明年三月能够以演出与性情脾气双重的成功报告我们,那我们真要快乐到心花怒放了!——放松,放松!精神上彻底的轻松愉快,无挂无碍,将是你此次双重胜利的秘诀!

                                      一幅画

手绘:《我的手心,你的眼》;

工具:康颂素描纸一张,2B铅笔,橡皮,签字笔0.3和0.8各一支;

时间:半小时;

步骤:八步;

心情:安静,平和,愉悦的心情;

音乐:茶花女歌剧配乐咏叹调&二重奏;

第一步:勾勒初步轮廓

第二步:加深轮廓

第三步:中心发散

第四步:擦出痕迹

第五步:细节描绘

第六步:细节描绘

第七步:睫毛

手心手艺Because of Love

“艺术之心”就是艺术家与一般艺术从业人员的区别。就拿钢琴演奏来说,一般的钢琴演奏员弹出的乐曲,在普通听众这里,也会觉得好听。但是,同样一首乐曲,让一个钢琴演奏家弹奏出来,在普通的听众这里,就不仅仅是觉得好听,而是会有震撼、被打动的感觉。普通听众讲不出为什么的理由,但是他一定能感觉到这两者的差别。差别就在于,演奏家拥有了一颗“艺术之心”。从某种意义上来说,她他不是在弹奏乐曲,而是在用乐曲传递一种生命的脉动与灵性,所以我们会被震撼与感动。

  另一问题始终说服不了你,但为你的长久利益与未来的幸福不得不再和你咦叨。你历来厌恶物质,避而不谈;殊不知避而不谈并不解决问题,要不受物质之累,只有克服物质、控制物质,把收支情况让我们知道一个大概,帮你出主意妥善安排。唯有妥善安排才能不受物质奴役。凡不长于理财的人少有不吃银钱之苦的。我和你妈妈在这方面自问还有相当经验可给你作参考。你怕烦,不妨要弥拉在信中告诉我们。她年少不更事,只要你从旁怂恿一下,她未始不愿向我们学学理财的方法。你们早晚要有儿女,如不及早准备,临时又得你增加演出来弥补,对你的艺术却无稗益。其次要弥拉进修,多用些书本功夫也该给她时间;目前只有一个每周来二次的maid[女佣人],可见弥拉平日处理家务还很忙。最好先逐步争取,经济上能雇一个每日来帮半天的女佣。每年暑假至少要出门完全休息两星期。这种种都得在家庭收支上调度得法,定好计划,方能干半年或一年之后实现。当然主要在于实际执行而不仅仅是一纸空文的预算和计划。唱片购买也以随时克制为宜,勿见新即买。我一向主张多读谱,少听唱片,对一个像你这样的艺术家帮助更大。读谱好比弹琴用Urtext①,听唱片近乎用某人某人edit,[编]的谱。何况我知道你十年二十年后不一定永远当演奏家;假定还可能向别方面发展,长时期读谱也是极好的准备。我一心一意为你打算,不论为目前或将来,尤其为将来。你忙,没空闲来静静的分析,考虑;倘我能代你筹划筹划,使我身后你还能得到我一些好处——及时播种的好处,那我真是太高兴了。

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